山中隐者的博客

           

   

  

 

10月30日----11月4日，由晋城市书法家协会主办的“晋城九青年（韦建光、史国强、李波、李荣俊、张晋生、武晓芳（女）、苗前进、杨建荣、崔向明）书法联展”在市展览馆展出。山西省美协副主席、山西省青年书协副主席、晋城市文联副主席、晋城市书协常务副主席贾大一主持开幕式。山西省书协副主席、晋城市书协主席李慧英发表重要讲话。

展览结束后，九青年书法研讨会在巴国布衣酒店召开。研讨会由山西省青年书协副主席贾大一主持。长治青年书协副主席张连生，《书法导报》编辑、记者程志宏，山西省青年书协副主席贾大一，晋城市书协副主席兼秘书长冯俊儒，中国煤炭书协副主席李海宗，高平市书法美术家协会主席张剑舟，晋城市书协副秘书长王金津，泽州县书协副主席赵俊峰等陆续在研讨会上发言。最后，山西省书协副主席、晋城市书协主席李慧英作了总结发言。

 

 

 

 

 

 

                                                                                摄影：我是谁

 

 

晋城九青年书法联展研讨会纪要

 

张连生（长治市青年书协副主席）：

这是我的一次学习机会。首先，我要感谢咱们晋城的同仁、朋友、老师，特别感谢李主席和贾主席。实际上我来这呢，是来学习的。看完这个活动给我的感受就是：咱们晋城书法的氛围特别的好，感到非常地融洽。而且大家学习书法和交流，我认为要比长治好。看了整个展览，全是年轻人。从整个展览来看，我有几个看法：

第一点，这九个青年作者，这种创作的激情、这种精神，非常地踊跃，作品的质量也非常高。从整个路子、整个创作思路来讲，我认为走的这个轨道非常正确，都很正。看了这个展览，与山西、华北乃至全国来比较，虽然是个九人展，规模不是很大，但是从中反映了这些年轻人创作的热情，这就在于组织者认真的态度，并发挥了他们的特长。再这点上，晋城书协，特别是李主席，非常热情，工作做得非常好。我觉得年轻人，还是应该多从传统上去找自己的发展点，不管是研讨会也好，培训也好，还是看各种展览，很多的书家或者一些名人、名家都在提这个问题。作为青年人来讲，更应该要从传统中去寻找自己的创作点。看了今天的展览，可以说都入了，都很传统，都有着紧密的联系，仅从这点来说我就感觉非常欣慰。

第二点，从整个展览来看，我还认为，整个形式和创作的作品要更加丰富一些。进门看了韦建光的一些作品，字写得非常好。但是，从整个国展来看，不管是评委还是观众，我觉得现在都有一个认识上的转变：白纸的表现、线条的墨色、整个表现力，都非常的好，很丰富。国展的评选，评委看作品就是几秒钟，所以说，有些作品的韵味，那些很内涵的东西，就看不到，一眼就过去了。我觉得在创作形式上一定要活跃。现在参加一些全国展，一些青年作者，特别是那些专业的院校，或者学院毕业的一些专业作者，对这种形式，可以说都做得非常好，不管做旧也好，粘贴也好，拼接也好，形式特别地丰富。这就是说，我们在创作的时候，能够从这几方面去加深一些。

第三点，我觉得这个活动，这里面许多的长处，这个氛围，是很值得我们长治应该学习的。看了这次展览，我想把这些好的经验带到长治，作个宣传，这将会对长治的活动起到很好的促进作用。我就说这些，谢谢。

 

程志宏（《书法导报》编辑、记者）：

首先这次来，我是过来学习一下。建光说有九个人的展览，没想到，办展览的九个人都是七八十年代的人，这我很高兴。通过这个展览，大家肯定对全国书坛的走势特别关注。我老家吕梁的。咱山西人在外交流很少，基本上都是闷着写。从这次展览看，这种走势，这种形式很强。对形式这种学习和了解，不能光靠看作品集，不能光靠和大家简单地交流。要出去学习，从这些好多作品里边可以看出，大家对拼接呀，包括形式的把握，基本上还是停留在从看作品集拿过来的一些东西，而针对实际操作过程中的一些东西，还是要靠自己摸索。这点，我还是感觉不足。

书写吧，需要有一个大体的了解。书写上边一定要拉开距离。比如说，这里边篆、隶相对来说偏弱一点。北方人写东西，不能靠太文气的东西，但也不能说全国现在都在写帖，我们也写。北方固有的这些东西，我觉得不应该丢弃的大字行草也罢，大字魏碑也罢，尤其是篆隶相对来说在这里比较弱，这需要我们大家都努力。你们应该考虑把篆隶再提高一点，通过这种交流，通过把老师们请进来，或者有人出去学习，我觉得这样才能变成相对完整的、相对完善丰富的一个整体。作为一个团体，大家是九人展，这个团体面貌的表现，就变化来说，包括各个书体的水平，需要相对齐整一下。

从展览里边看，大家都在传统里边走得很正，这点是我这次来这里感觉最深的一点，都不乱来。现在出去看很多展览，乱来的特别多，就是说你想怎么写就怎么写，这点上是我这次来非常值得学习的一点。我在媒体，我在导报，全国呈现出这样一些偏差，篆隶、包括楷书偏弱一点。大家都往行草上挤，虽然里边有写篆书的，也有写隶书的，但是我觉得大家还是应该很努力才行。这次展览，跟全国的水平，全省的水平还有一些差距，慢慢地还需往上赶。我基本上就说这么些吧。谢谢！

 

赵俊峰（泽州县书协副主席）：

这次展览有几处新颖的地方，也可以说是亮点。

一、我想首先应该和我们那次10人联展（2004年10月）比较一下。当时我们的10人联展，只有少数几个人是省青年书协会员，没有省书协会员，大部分仅仅是市书协会员。而这次9人联展中，是省书协会员的和具备省书协会员条件的就有6——7人之多，而且还有全国会员。

二、参加展览的9个人近年来水平有很大进步，尤其是建光、国强、向明可以说是九人联展的代表。建光、荣俊、晓芳、向明这两年外出学习，再加上他们的不懈努力，这是他们取得显著成绩的关键因素，也是我们学习的榜样。尤其是建光更具有传奇色彩。李主席主编《晋城书法二十年》，时间跨度为1985——2006年，2006之前的20年，没有听说过高平还有个韦建光，但是2007年以后，建光一下子就从高平冒出来了。2007——2009年，建光入展中国书协展览已经3次了，在此之前他不是省书协会员，也不是市书协会员，一下子就直接成为全国全员，这种情况在咱们晋城书法史上非常少见。

三、9人联展的作品写得都很好，九个人中间又有亮点，我觉得这个亮点应该是建光，他的作品气势夺人，震撼人心。而且建光还是个多面手，魏碑、篆书，行书也不差。如果要谈不足的话，我觉得就是可以在精细上多下功夫。

国强这几年也下了很多功夫，我和国强也经常在一块交流。国强经常晚上写字、刻印到半夜3、4点。我觉得这也是一般人做不到的。最近两年，国强在省里六届临书展，他是二等奖，到七届就获了一等奖，这个进步是明显的，通过这两个展览可以看出来。按照陈振濂先生的说法，书法、篆刻属于两种不同的艺术，篆刻和书法应该分开，就像书法从美术中分离出来一样。国强也是个多面手，书法、篆刻双管齐下，进步很大，但是花在书法上的时间，我觉得应该更多一些。

向明和其他几位，写得都很好，只是不太熟悉，就不多讲了。

四、这次展览还有一个创举，就是印有九人联展的画册，在以前的几次联展都是没有的，所以也可以说是亮点。这样展览结束后，可以有东西留下来。

五、这次展览，他们还邀请到晋城以外的一些书法朋友，比如长治的张连生老师，《书法导报》的程志宏老师，“中国书法家论坛”版主赵腾晋老师等等，这也是一种资源，一种在更大范围的学习资源，很好。

六、这次展览之所以能举办成功，是李主席和市书协以及书协领导大力支持和帮助的结果。

我就说这么多，谢谢！

 

冯俊儒（晋城市书协副主席兼秘书长）：

这个展览应该是从去年开始，计划八十年代的人搞个联展，当时聚集了有十几人，由于各种原因，有的人就退出去了，但是又有一部分人踊跃地参加了这个队伍。整个筹备过程，国强费了很大的心血，包括联系等各种各样的因素在里面，最终可以说是成功的、圆满的，因为他们把这个展览搞起来了。这里边咱们李主席和贾主席，对这个展览非常关心。咱们书协的成员，也是在各方面给予了大力支持和帮助。那么，这次的展览，我想谈三点。

第一点，我认为他们书风正，起点高，这个可能在历届展览中是有共性的。但是，他们起点高，是因为他们年轻，他们没有积累。他们在近几年的时间里，能打入全国展里边，能在省里获奖，能在市里暂露头角，体现了他们青年人的勇气，有胆识，有学识。

第二点，尽管这几年书协经费不多，没有经费，但还是尽量想各种办法来支持。那么这些人，能借助这个平台，展示自己。为什么刚开始有十几个人参加，最后成了九个人呢，这里有很大的原因，当然也有他们个人的原因。我想，借助这个平台来展示自己需要的是勇气。

第三点，展览的水平比较整齐，没有像过去的几个联展，差距很大，这次基本上水平都很高。都是说，有中国书协会员，建光是中国书协会员，还有省级会员的也比较多，这个队伍也非常整齐。国强呢，在省展中表现很不错，说明咱们这些年轻人在这个大的环境中，能勇敢的突现出来。这是咱们晋城书协的一大亮点，也得到了省书协，包括关心晋城书协发展的一些老书家的肯定，都说晋城氛围很好。

最后，希望这几位年轻人，能取得更好的成绩！祝咱们这个展览取得更大的成功。

 

李海宗（中国煤炭书协副主席、晋城市书协副主席）：

首先感谢这九位年轻人，搞得非常不错，他们给我们提供了一个学习的机会。看了这些年轻人的东西，非常有激情。说到激情这一块，我想说一下，书法不完全是激情，展现是一个方面，其它的补充又是另一个方面。看到这次的展览，看到这几个年轻人的进步，我非常高兴。

    现代的书法为什么提出来是艺术性书法，而不是原来的。我希望年轻人要考虑一下，把可书写性和反书写性有机结合一下。书法作者，你不单是一个书法创造者还是一个教育者，就是让整个社会了解书法，让不懂书法的人去学会解读书法。咱们以后在搞书法的时候，要做一些研究性的东西，这们对于咱们晋城市的书法会更好一些。以后可以几个人走到一起，某个人提出一个小的课题，几个人再解读它，以这样的高度出发，就会有更高的提升，不要一味地为了创作而创作，一定要学会解读经典书法。我看到了咱们九个人的书法作品,传统性上都是比较好的，但要真正地深入到传统中，需要大家去想办法去做这种深层次的研究和学习。建光他们几个在这方面做得比较好一些。他经常跑出去学习，找一些名家指点，这是我们应该学习的。但是我觉得自己一定要在写字中立一个课题：我的书法创作将来是什么样，我应该补充什么东西。这是一方面。不要顺手写字，顺手写字是整个书坛的问题。咱们可不可以在反书写方面做一个文章，来解读一下。感谢你们！

 

王金津（晋城市书协副秘书长）：

本次展览举办和很成功。我们晋城书坛又涌现出了一批精英，九位青年书法家也都各有特色，尤其是韦建光的大幅行草书，给人视觉冲击力很强，如果在细节用笔上再精到一些，会更好。总体感觉大幅作品比小幅要好一些。

     还有国强，近两年进步很大，取得了一些不错的成绩，印上很下工夫，是位勤奋书家。刻印就要写篆书，我觉得篆书方面要多多从传统的篆书中吸取营养。

总之，这次展览让我很受启发。作为一名女性书家，他们的创作激情也让我深受感染，从中学习到了一些东西，向个位学习了！谢谢！

 

张剑舟（晋城市书协副主席、高平市书法美术家协会主席）：

今天九人书法展和咱们市临书展正式开展了。我进了展厅，第一眼就看到了建光的作品，我感觉写得很好，他可能是创作了一段时间。一看之后，眼前一亮，无论在形式的把握还是墨色的运用上面，还是很抢眼的。当我从里面返回来和贾主席、李主席站着谈话时，又看建光作品的时候，还是感觉很好，视觉冲击力很强。但再仔细去看的时候，觉得里面精微的东西还需要去做，包括草书经典的临摹，要有选择性的临摹，比如张旭。无论是书谱，还是阁帖，要有选择性的把它拿出来分析，笔画的呼应，墨色的把握。用宿墨，怎样来用它，这都是要关注的。那么写草书的人肯定是要写楷书，如果只写草书就好像是停不下来的那种感觉，节奏一直是那样的节奏，始终停不下来。草书不仅是要节奏快，还要停，停得住。有的年轻书者的作品，看到他很快很急。有许多作品还是好在应该在那里缓慢的写能停下来的东西，笔画又很厚重，那些作品就具有可读性、欣赏性。这是进了展厅给我的第一感受和感觉。

    那么从整个展厅来看,就感觉到其他作者的风格也是不尽相同，追求的风格也各具特色，有典雅的，有书卷气的,有金石味的，还有浑厚的。这种过程是需要的，但需要一个课题，自己到底适合于那种书体的表现，我觉得这是很重要的。如果自己觉得适合写行书，适合于表现行书，那就在这方面发展；如果觉得自己写字很费劲，写来写去总是找不到感觉，有些东西总是理解不了，那不妨可以在篆隶，或者在篆刻、绘画方面多学习，正所谓“学术之成”。这个“学术之成”是关键，学术可以支撑你的书法。就和攀登一个高峰一样，三千米高度的时候，我们很适合。当你走到四千米、五千米、八千米的时候，你就会感觉到缺氧，那就是说没有好的体魄、好的技巧、好的精神是难以达到高度的。在书法之外，我们要掌握另外一门东西，比如文章或者篆刻。

    九个人中有六个是我们高平的。在文化方面，他们有一定的优势，我们不能离开民间生活的学习。比如流行书风，也是一种现象。既然是一种现象，我们就应该关注它，吸收好的、闪亮的东西，把它吸收过来丰富你的作品。大家都来写二王、写草书，有笔性高的、修养高的，表达出的效果肯定不一样。这就看你的积累和厚度，如果你积累的多、厚度深，那你的作品肯定就好一点。最近我还要让他们去写生，综合的修养起来了，视野也就开阔了。

    最后祝福咱们九人书展和晋城临书展成功！

 

贾大一（山西省美协副主席、山西省青年书协副主席、晋城市文联副主席、晋城市书协常务副主席）：

我简单地说点我的认识。展览从筹备我就知道，但参与并不多，主要是李主席和冯秘书长关注的更多一些。像这样形式的一种展览在晋城市也不是第一次，这次展览也是在前面展览的基础上，但我觉得肯定是有所发展或者是有所创新的。特别是形式上，做了一些探索，有了一些自己的东西。

    这次的几个人都比较年轻，而且有几个我都不认识。我个人认为韦建光的大作品比小作品要好。小的可能有一些行草书在反转时，用笔没有过来。大作品从气势上面看，我觉得写得很好，但是精细要多一些。下面请李主席作一下总结发言。

 

李慧英（山西省书协副主席、晋城市书协主席）：

谈不上总结。刚才听了大家发言以后，对我来说很有启发。大家都对这个展览进行了充分的肯定，这是对咱们九个人的一种鼓励。我想咱们九个年轻人也会表个态，大家对你们都寄予了很大的希望。以后晋城的书法要在你们的身上发展，你们就是晋城书法的生力军和主力军，要冲出娘子关，走向全国，希望在你们身上，你们要继续努力！

    刚才俊儒他们都说了，筹划这个展览实际上已经一年多的时间了。从筹备到现在他们几个年轻人付出了很多的努力。我是个老年人，快七十岁了，和这些年轻人在一块可以不断的给我补充青春的活力。和他们在一起，我觉得他们对书法有一种激情，对书法艺术的那种热爱、那种执着、那种激情鼓舞着我。他们出这个册子，想请我题个字。本来这段时间手受了伤，最后真是盛情难却，我也不在乎那么多了，在他们的鼓励下，题了字，写了几句话，只是我这个字不可能和他们那个水平相比，总觉得应该尽点力量吧！

    首先，从这次展览来说，表现出来的路子还是对的。这几年来咱们书协一直是学习传统，根于传统。从碑帖那儿学本事，把这个事当作重中之重来抓，到今年已经搞了九届临书展。每展中间的水平都是高高低低，但是咱们一直在抓这个工作，这些年轻人都是从传统里面找了一个切入点，可以说是进去了，进的怎么样呢？还要在以后继续努力。

    第二，就是作品风格多样。记得我们的进京展，晋城这边看不出来明显的地域、形式。有些地方，比如说张老师在这方面领头，我就全学张老师的，就都是那个风格；再比如说李老师在哪胜了，就都全学李老师的。咱们晋城的不同在于，风格比较多样，这个我提倡。大家各是各的，大家的性格、兴趣、修养不一样，各有各的特点，你必须找准自己的那个特点，然后再写书法。书法是一种艺术，必须把你个人的人品修养追求在书法里面表现出来。因此风格还是要多样一些，大家各自追求。

    第三，整个来说年轻人这种激情从他们字里行间，从作品中表现出一种新的理念、新的追求。新的和过去不一样，要继续发扬。大家也对他们说了一些鼓励的话，但也存在一些不足。有些不足在这说一下，比如说，海宗这里大家找到一个切入点，但是从大家作品的水平看，存在着这样那样的问题，有的可能就切入了，深入了，有的就比较浅一点，有的就显得浑厚一点。

《书法导报》的专家，可能看的更远一些。你要超过他们就必须踩到人家的肩膀上，你没有站到人家的肩膀上，怎么可能超过别人呢。你必须对传统下了功夫之后，才有可能超越。咱们大家还是有比较浮躁的心理，我们不要跟风，还是要在传统里面，一步一个台阶上去。你们九个人程度不同，有的还只是在表面很浮躁，还需要在传统上下功夫。

    第四，海宗提了一下年轻人这种激情是很容易散发的。但这种激情要长久保持，做起来就比较困难一点。看展览的作品，浮躁的东西可以表现出来，但浮躁里面那种静的、精到的、很稳健的东西还不是太多。因此年轻人要再稳健，静下心来，在耐得住寂寞上下功夫。你的心境达到多高，你的作品就能表现出来。

    第五，这次的书展仅有九人，但为什么大家都觉得进步这么快。比如， 2006年在晋城，知道韦建光名字的人很少。但现在进步却很快，那是因为他走出去到中国书协学习了，还请崔胜辉来讲课，这个态度是正确的，所以他进步快了。谢谢！

 

 

 

10月15——18日，柳树口镇党委、政府决定拍摄制作愚公山景区电视专题片，我协同影视公司摄制人员，行程100余公里，到愚公山景区进行了为期4天的拍摄工作。

愚公背山

愚公劈山

从愚公山岩层里流出的泉水！

愚公山蝴蝶泉滩

愚公山夕照

愚公山规划图

和中国书协理事，中国书协学术委员会副主任，浙江省书协副主席，西泠印社副社长，

浙江大学、中国美术学院教授、博士生导师，著名书法家，书法理论家，书法教育家

陈振濂先生在一起

和中国书协理事、山西省书协秘书长、著名书法家韩清波先生在一起

 

上辇识书者赵俊峰

 

王布丰

 

静涵一身德，

行走正气勃。

赤身醉国球，

不闻世间歌。

 

注：本诗作者简介 王布丰，晋城市体育局群体科干事。

2009年7月31日，参观由中国棋院、中共晋城市委、晋城市人民政府等主办的“棋源山庄杯”围棋职业棋手对围棋业余棋手车轮战比赛。

陈祖德九段（左一）

聂卫平九段（左一）

马晓春九段（右二）

日本武宫正树九段（左一）

看聂九段车轮战（左一）

和陈祖德院长合影

和业务5段棋手聂尔先生合影

 

我心中的季羡林先生

 

文／赵俊峰

 

       今天上班一打开电脑，即惊闻噩耗：季羡林先生病逝于7月11日上午8：50分！

      上个礼拜，我刚刚读完季羡林先生的学术文化随笔丛书——《季羡林谈人生》、《季羡林谈佛》、《季羡林谈读书治学》、《季羡林谈师友》、《季羡林谈写作》、《季羡林谈翻译》等，没想到季先生就已匆匆驾鹤西去了！

      季先生在书里谈论人的寿命时经常说的一句话，是引用冯友兰先生的“何止于米，相期以茶”。所谓“米寿”即八十八岁，“茶寿”即一百零八岁。季先生享年98岁，介于“米”、“茶”之间，终究没有跨过“茶”的界线。我不竟为季先生惋惜！

      我第一次知道季先生的名字，是在2000年，有一本全国知名的文学期刊《十月》，发表了季先生一篇两万余字的长篇散文，题目是——“佛山心影”。大文拜读之后，当即折服，且余味绕梁，回味无穷。行文伊始先介绍佛山缘由，再徐徐着墨书写佛山景观，同时兼论及佛山老友石景宜博士，结尾行至当止处止，圆融清静。“写大事件不觉其重，状身边琐事而不觉其轻；娓娓动听，逸趣横生；读罢掩卷，韵味无穷”，季先生《佛山心影》的写作思路、写作手法、行文结构这种高深的技巧，正是我梦寐以求的一种崇高的写作境界。因《十月》杂志乃同事所有，故特将季先生的《佛山心影》复印留存，有空闲或者惦念之时，便拿出来品味一番，名之曰“享受”一点不为过。至今，《佛山心影》，我已经读过数十遍了，但却不能领会季先生作文手法之十一。

      知道季先生是当代散文大家，2002年一个炎热夏天的午后，我在新华书店逗留，发现了一套《当代中国散文八大家》“季羡林散文精选”，其中包括《京华心影》、《华梵灵妙》、《南冥秋水》、《大美为美》、《花街十里》、《桑榆琐话》、《三真之境》、《世纪印象》等8巨册，本想全部买走，但适逢囊中羞涩，只购得一本《三真之境》。何谓“三真”？曰：“真情、真思、真美”。这正是季先生散文写作一贯的主张。

      季先生在谈写作的时候，说，“要想把文章写得有文采，你的头脑中至少要存储200首古诗词和几十篇古文”，真是至理名言！只是我的古诗词和古文储存量少得可怜，每每写作总有捉襟见肘、黔驴技穷、一筹莫展的时候……

      季先生最喜爱的古书目有：《史记》、《世说新语》、《儒林外史》、《红楼梦》，李白、杜甫、李煜、苏轼、纳兰性德等诗词。我想我们是否可以有选择性地踏着季先生的脚印去读一读上述被国学大师读过的书籍呢？

      季先生不愿意写小说，他厌恶虚构的东西。70多年来，他只写散文，而且从未中断过。季先生把写散文当作学术研究之余事，学术研究累了，写散文以消遣，或者是换一换脑筋，拟或是一种休息调节的方式。季先生的学术研究工作方向是东方语言文学，散文写作肯定是业余的。但是业余作家的散文往往要超越专业作家。贾平凹主持的《美文》，一个重要的约稿方式就是，“少约专门从事散文的人来写散文，而是尽一切力量让别的行当里的人来写稿”。显然，季先生应属于“别的行当里的人”，其文章当属于学者的散文。我只是说，我的追求和季先生有点仿佛，因此特别关注季先生的散文写作。我不愿意看小说，也不会写小说，也不想写小说。总认为，读小说和写小说很浪费时间。尽管文学创作，小说是重头戏，最能体现功力。文学界曾有“写小说的看不起写散文的，写散文的看不起写诗歌的”现象。但季先生给我们树立了榜样。“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”。我写我的散文。

      以前，我不知道《目录学》为何物。读了季先生的书，我才知道做学问要首先懂得《目录学》。“不通目录学，不看新杂志，你连一个值得研究的题目都不会找到”，而且还会“费上力气”，“腾笑士林”。

      季先生是语言学家和翻译家，精通英文、德文、法文等现代外文，还擅长梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。学术无国界。季先生提倡做学术研究必须通外语。外语水平要达到读、写、说的基本要求。我从季先生的书中得知：参加国际学术会议，必须用英语宣读论文。国内有很多著名学者因不通外语，只能被国际学术会议拒之门外。如今仍然是以西欧为政治、经济、文化中心，汉语虽然使用的人数众多，但也不是通用语，实属无奈。季先生仿佛对我说，你要迅速掌握一门外语，哪怕是英语也行。

      “佛”，是一个神圣的字眼。佛教文化是中国传统文化不可或缺的重要组成部分。季先生是颇有“佛”缘的，他在清华读书时旁听了陈寅恪先生的“佛经翻译文学”，居然对“佛”发生了浓厚的兴趣，后又赴德主修了印度学。可季先生虽然研究佛教，但始终不是佛教的信徒，这是智者“旁观者清”的明智之举。2007年，钱文忠先生在央视10套“百家讲坛”讲授《玄奘西游记》，得知钱先生是季先生的关门弟子，爱屋及乌，我则牺牲掉了数十天午休的时间一如既往地守候在电视机旁。

      季先生曾与钱钟书先生并称“南钱北季”。钱钟书先生辞世后，季先生又与铙宗颐先生并称“南饶北季”。如今季羡林先生仙逝，铙宗颐先生孑立，试问斯人已去，何以继之？

 

                                 2009年7月13日于石渠阁

 

白马禅寺，位于山西省晋城市城区北五公里的白马寺山顶上。白马寺山又名司马山，相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。后因山顶建寺而名：白马禅寺。

开幕式1                                                                                     摄影：红亮

 

 开幕式2，白马禅寺住持能继法师致辞                                            摄影：红亮

 开幕式3，迎亲队伍                                                                  摄影：红亮     

 文化交流者合影                                                                       摄影：红亮 

 现场书写1

 现场书写2

 现场书写3

能继法师在签名册上钤印                        摄影：红亮

和能继法师合影

在笔会上，偶遇领导侯主任

还有两位同事

和同事1

和晋城著名书法家李海宗老师合影

和同事2

 与河南文化交流者在一起

 

 

初识愚公山

  

 

楔  子

 

愚公山，又名玛琅山，位于山西省晋城市泽州县柳树口镇北部，面积约24平方公里，海拔1315米。玛琅山属太行山脉，战国列御寇《列子·汤问》里有《愚公移山》的记载，愚公山因此而得名。

愚公山是一片尚未开采的处女地，是一处珍贵的原生态旅游资源，她“地形起伏，变化多端，雄奇险峻，沟壑纵横，融山、水、林、泉、洞为一体，千姿百态，气象万千”，形成了奇特的喀斯特景观。柳树口镇党委、政府把愚公山旅游开发作为新的经济增长点，并已得到山西大和能源投资管理有限公司的大力投资，这是福泽万代的大事！

近日，西北大学尹怀庭教授，西安外国语大学王兴中教授、李开宇副教授，率领12名人文地理专业硕士研究生，分两组（玛琅组和南稍组）在柳树口镇愚公山旅游景区现场勘测。我以筹备处工作人员的身份，奉命陪同玛琅组，即：尹、李二位教授和五位硕士研究生，实地勘测了“小山寺”、“黑龙潭”、“白虎角溶洞”、“千里洞”、“福禄寺”等主要景区。

我作为柳树口镇本地人，玛琅村每年农历六月十三的庙会，从未去过。如今我已到而立之年了，登愚公山还是第一次。我惊诧于愚公山的秀美，惊诧于愚公山的雄奇，惊诧于愚公山的险峻……我爱愚公山！我爱家乡的愚公山！

 

小 山 寺

 

几天登山下来，感觉最危险的还是在小山寺。尤其是距离小山寺不远的石阶路，几近于垂直，上去相对容易一些，但下来却异常艰难，不能正面而下，必须趴着，四肢充分抓紧石物或者树枝方可缓缓而下。在安全走完这段路之后，我依稀记得一位女研究生无奈而流露的言语：我再也不来小山寺了！有的学生是第一次登山，尤其面对小山寺更充满了压力和挑战。可见小山寺之险，非虚语也。王荆公曰：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”毛泽东先生也写过类似的诗句：“无限风光在险峰。”可是等我们到达山顶，却非常失望：小山寺只有前后两座很小的石头房子，而且年久失修均已坍塌，面目狼藉，毫无宝刹风范……向导说，小山寺曾被文革破四旧蹂躏过，许多文物被偷盗。我们只能期待尽快恢复重建小山寺，以慰藉更多渴望的目光。到小山寺山顶，唯一可做的是，像诗圣杜甫《望岳》那样：“会当凌绝顶，一览众山小。”因为小山寺是愚公山的最高峰。

 

黑 龙 潭

 

黑龙潭在牛圈掌村附近。黑龙潭有着美丽的传说。黑龙潭有瀑布，还有地下涌泉。我们去的不是时候，只有雨季才能见到的瀑布和涌泉，我们当然失之交臂了。春季的现在，黑龙潭里的水少得可怜，以致不能称其为“潭”了。峡谷两侧的岩壁不得不裸露出了诱人的“肌肤”。其间有一个特别的景致，被尹教授称为“盘丝洞”，是黑龙潭大水之时，冲刷岩壁而形成的像大的蜂窝状的洞穴，洞口直径可达二三尺。洞穴有5个，刚好我们也有女研究生5名，向导建议5名女研究生钻入5个洞口，以拍照留念。联想《西游记》，我猜测尹教授的“盘丝洞”大抵从此而来。

 

白虎角溶洞

 

白虎角溶洞位于牛圈掌村北部。中午我们在山中野餐之后，徒步间或乘三轮摩托行走3个多小时到达，洞口很小，须猫腰方能进去，洞内上方有人工开掘小口似窗户微光渗入，虽不漆黑一片，但也昏暗无比。洞内方圆四五丈，高三四米不等，向导用矿灯照洞顶，有石笋、石钟乳，有的像花朵，有的像树枝，有的像野兽，有的像厉鬼……目睹洞顶的万千气象，可引发人的无限暇思。

 

千 里 洞

 

大苏洛村深山中有一个令人过目不忘的景观，名为“千里洞”。进洞三四米，就伸手不见五指，向导的矿灯又派上了用场。洞内最高处可容一成年人正常通过，最矮外须匍匐而行。洞内路径四通八达，倘若不作标记，极易迷路。向导也坦白，从不敢只身入洞。深入洞内，还可能缺氧。我们同行有四男三女，但也不曾深入，因为一女研究生已经有头晕不适的征兆了。洞内四通八达，深不可测，故名“千里洞”。向导在洞顶还发现了蝙蝠，一动不动地倒挂在洞顶之上。我是第一次见蝙蝠，不能熟知其性情，敬而远之。又想起《神探狄仁杰3》里的吸血的红蝙蝠，被称为“死亡之神”，便心有余悸了。古人把蝙蝠称为“仙鼠”、“飞鼠”， 因“蝠”与“福”谐音，民间绘画中画五只蝙蝠，曰“五福临门”，真是匪夷所思。

 

福 禄 寺

 

福禄寺，又名洪谷宝岩寺，地处愚公山南部深山之中。福禄寺建于明正统五年，距今已有600多年的历史，2000年被泽州县人民政府批准为县级文物保护单位。福禄寺不仅风景秀丽，而且还有浓厚的人文历史积淀。五代画家荆浩，金元时期文坛领袖元好问、文学家赵秉文、音乐家杜紫微等均隐居于此。福禄寺因文化名人而声名显赫，文化名人因福禄寺而声名远播。1993年，福禄寺又重建。现在我们看到的是一个翻新的福禄寺，寺院内佛殿、地藏殿、香积堂、关帝庙、罗汉堂、龙王宫等，均建为普通民宅。我们渴望恢复重建福禄寺，比小山寺更为之甚。“晨钟暮鼓生禅意，玉宇琼楼绕梵音。”这是西北大学尹怀庭教授和我们大家共同急切的心愿。

 

 

“两难”的选择

 

我们一行十余人，攀登愚公山， 5天之内行程达250余公里。以徒步爬山为主，间或乘座三轮摩托、越野车等机动车。这样看来，似乎我们玛琅组要比王教授的南稍组“幸福”一些，因为不用全部走路。而南稍组的勘测范围则不通车，必须脚踏实地在愚公山南部一步一个脚印行走。但乘座三轮摩托、越野车也是有压力的，愚公山山势险峻，车道狭窄仅容一车，且路面多为松土滑石，坡陡弯急，道路紧邻悬崖，举车人众的性命全系于驾车人，稍有不慎，即可能命丧黑龙潭，魂归愚公山。只要乘车，我们就必须处于忐忑不安、提心调胆、极度紧张的状态之中。据有关科学研究，长时间处于这种状态的人是会大大折寿的。后来，尹教授反复强调，面对这样危险的山路，我们宁肯放弃乘车。但步行则时间又不是很充足，不能按时完成勘测任务。此两难也。

 

 

“西外”“五姑娘”

 

“西外”，即“西安外国语大学”的简称。“五姑娘”，是指我们玛琅组的五位人文地理专业硕士研究生：新疆的常芳，西安的许小曼、颉莉霞、贺信，还有晋城老乡翟洲燕。首次见面之后，因我的年龄稍长，她们有喊我“赵哥”的，也有叫“赵sir”的，还有称“赵主席”的。五天来，我和她们相处，愉快而和睦。李开宇博士、副教授的年龄是个迷，“五姑娘”则称他为“李大叔”。我想，“大叔”通常是对不确定年龄却又貌似比较年长男士的尊称吧！“五姑娘”并不是李教授的授业弟子，这样“大叔”、“大叔”的喊，不仅亲切，接近了距离，而且气氛异常活跃。我们第一天爬山回来，李教授就买了两副扑克，和她们打起了“升级”。后来几天，尹教授、许乐天主席和我也都陆续加入了该行列。“五姑娘”中，常芳、贺信和翟洲燕最为活泼，相形之下我则显得很木讷。姑娘们朝气蓬勃，整天和她们在一起，我似乎也年轻了许多，许主席则年轻了更多。尹教授是第二天入住玛琅村的，村支书特意买了两瓶“老白汾十年陈”，设宴款待。后来有常芳、贺信加入，巾帼善饮不让须眉！第四天，又增加了翟洲燕，酒竟然喝尽了三瓶。常芳、贺信、翟洲燕为何如此善饮？尹教授语出惊人：她们是研“酒”生！

此行，我的工作是陪同，包括联络村里，协调向导，负责教授和研究生的饮食起居和安全，提供一点咨询，帮助他们完成地图勘测，因晋城方言有点不太好懂，偶尔还充当一下翻译，即把晋城方言翻译成不太标准的普通话。许小曼同学的落难，我是有责任的。许小曼同学要求，登山的时候，我必须走在她的后边，这样她才觉得放心。不知不觉，在黑龙潭一个石阶很高的地方，我无意走到了她的前面，便要超我。但由于速度太快，她的背包带儿被拉断了。幸好和小曼一样贤惠的颉莉霞带有针线，真是雪中送炭。贺信、翟洲燕落在后边，走得累了，在下边一个大石阶那儿上不来，便喊我下去拉一把。下边有一洼水，本可绕行则安全无虞。我还没来得及下去，小曼勇敢地迈水而过，但水边青苔淤泥太滑，一不小心摔了一跤，坐在了水里，裤子、鞋和手套全湿了，贺信、翟洲燕的脸上全溅满了水和泥，面目全非。我既为众矢之的，缄口无言，两位教授说了一些安慰的话。我特别惭愧，像是在观望，倘若我不是很木讷，反应迅速的话，下去拉她们一把，只是举手之劳。在到福禄寺的路上，我内心充满了自责……  

 

和尹怀庭教授的忘年之交

 

尹怀庭先生，河北人，现年64岁，是西北大学教授、博士生导师、高级城市规划师，西安市政府参事。我通过聊天，得知尹教授喜爱下棋（包括象棋和围棋），所以在村里借了棋具（只有象棋），这样每天晚饭之前，我们便把时间用在下象棋上了。杀了两个下午，战果彼此平分秋色。我不得不承认，尹教授的棋略高一筹，因为我赢的棋，都是我捡了尹教授的失误。倘若教授没有失误，我赢棋则绝无可能。我记得，尹教授的开局“过宫炮”走得好；中盘“连环马”非常得力；残局多以“立马车”和“马后炮”等招式制胜。晚餐时，我给尹教授介绍了晋城棋界的一些情况。还把自己获得微不足道的围棋“初段段位”，大言不惭地说了出去。

在古代，琴、棋、书、画是文人墨客修身所必须掌握的技能。今常以表示个人的文化素养。尹教授善棋、书、画，我只有棋、书二而已。尹教授读研时曾在北师大，而北师大是书法大师启功先生杏坛讲学之地，难怪尹教授酷爱书法！尹教授对魏碑、唐楷推崇有加，认为最见功力。吾之见，书法之于行草，犹文学之于小说，难矣哉！智水乐山而已。我又将自己任执行主编的《晋城书法二十年》一书赠予了尹教授。没想到的是，教授还让我签名！我哪敢在教授面前签名呀，于是婉言谢绝。但是教授执意如此，万般无奈之下，我战战兢兢在书的扉页上写下十个字：

 

尹教授雅正

        赵俊峰顿首

 

这样，我和尹教授不仅成为了棋友，而且又成为了书友。

 

尾  声

 

在玛琅村生活的几天里，天气较为寒冷，时有雪花飞扬，晚上盖两床被子和衣而睡，仍然蜷缩不展。更有同床司机师傅和隔间李博士小酣之声的陪伴，我每每至午夜方才入眠。早上天不亮，大约凌晨5点，便能听到城市里久违了的“五德之禽”的报晓之声，由此再辗转反侧到天亮。这几天我的睡眠质量虽然不是很好，但一想到要离开玛琅村，离开愚公山，离开教授和研究生们，心中便添满了种种的不舍。

4月1日中午，我们玛琅组和南稍组会师太平洋大酒店。下午，我们送别了李教授和10名研究生。4月2日，我们又送别了尹教授、王教授夫妇和两名研究生。两次送别，我们没有“执手相看泪眼”，也没有“儿女共沾巾”，但是李白“挥手自兹去，潇潇班马鸣”的诗句，我想用在此处最为合适了。

 

  

             峻    峰

 2009年4月5日记于玄轩

 

关于对《<初识愚公山>图片质疑》的感谢信

 

泽州县教育局赵剑同志：

我叫赵俊峰，是《初识愚公山》一文的作者。2009年6月7日，我看到《太行日报》“星期刊”您的读者来信——《<初识愚公山>图片质疑》。非常感谢您百忙之中对拙文给予关注，并对篇首“愚公山一角”图片予以校正。经查， “愚公山一角”图片，确系南石瓮许圪套村的东南角一景。由于我个人的疏忽和失误，错向报社提供了图片，故特此向赵剑同志致以诚挚的谢意，并向《太行日报》编辑王新平老师致以深深的歉意！            

                                                                                      赵俊峰 

 

再谈“愚公山一角”的图片使用问题

 

《太行日报》编辑部：

6月8日，拙文《初识愚公山》和赵剑同志《<初识愚公山>图片质疑》 关于“愚公山一角” 的图片使用问题，得到了柳树口镇几位老领导的关注。他们认为：“愚公山一角” 的图片使用，并无大碍。

愚公山之名，源于《列子 汤问》 《愚公移山》。所以，愚公山实际是传说中的愚公山，是观念中的愚公山，而非地理学上的愚公山，即在地图上找不到所谓的愚公山。狭义上讲，愚公山指玛琅山。但广义上讲，愚公山可指整个太行山系，当然包括赵剑同志所说的南石瓮许圪套村的东南角一景。如此一来，拙文“愚公山一角”的图片使用，则显无虞。不知编辑部张治中老师和王新平老师以为然否？

                                                                                     赵俊峰

 

读《静里乾坤》

 

 

     我第一次有缘得见韩少辉先生，是2007年4月23日，晋城市书协为备战“纪念傅山诞辰400周年全国书法展”， 邀其来晋城讲学，适逢书协常务理事会议暨《晋城书法作品集》首发式召开之际。

    早就耳闻书法家韩少辉先生的大名，他善长隶书，不仅闻名山西，而且闻名全国。他有很多关于书法的头衔：中国书协隶书专业委员会委员、中国书协培训中心教授、山西省书协副主席、山西省青年书协副主席、山西师范大学客座教授等等，其书法作品多次在全国专业书法展赛中入展并获奖。晋城几个朋友收藏有韩老师的书法作品，润格很贵，一条字好几千块呢！如今真人来了，我能不激动吗？韩老师来晋城讲学，我印象深刻：整整一个下午，他耐心细致讲解，左右逢源，滔滔不绝，我们则是如饮甘露，如沐春风。结果，在傅山展上，晋城取得了较好的成绩，这当然与韩老师的辛勤付出是分不开的。晚宴时，我坐在韩老师的正对面，韩老师真的很健谈，谈笑风生，幽默灰谐，我，当然只能全神贯注地聆听。

       2008年12月，“中国书法家论坛”发布了韩老师的散文集《静里乾坤》的出版情况，并附有电子版。我在网上浏览一番，非常喜欢，人民文学出版社出版，书中的两则序言更有相当分量：一为中国作协副主席、山西省政府副省长、著名作家张平先生所写长序，一为中国书协副主席、四川省书协副主席、著名书法家何应辉先生所16字序言，何应辉先生还为散文集题签。韩老师的散文集加上他的书法作品集，才人民币40元，真叫个物美价廉。2009年1月5日，我汇了款，并电话联系了韩老师的秘书武晓霞女士，她说，“年前你肯定能收到”。腊月廿九，邮递员来了，但是韩老师的书却迟迟未到，我真是望眼欲穿！虽然网上有电子版，但我总觉得“读纸”要比“读屏”过瘾。正月初七，中午下班回来，母亲说，“收到信了”。我的心又激动起来，在书房的桌子上，我看到了韩老师的书了！见书如见人，尤其书法作品集里韩老师灿烂的笑容，更加增添了新年的喜庆和欢乐。我多年养成爱护书籍的好习惯，看韩老师的书，当然更需要包书皮，勤洗手。看完之后，把书皮扔掉，书仍清新如故。

    韩老师是个多才多艺的艺术家，字写得好，文章也写得妙！除书法之外，他还收获有一片广袤的散文天地！尤其他的书法散文，读来情真意切、沁人心脾，其水准足可与专业的作家相比肩。虽然韩老师无意加入作家协会，我读了《静里乾坤》之后认为，韩老师是一位真正的作家。我忽然想起韩老师给晋城写过一个书法评论，题目是《春色满园花千树——蒸蒸日上的晋城书法事业》。那是2005年，晋城市书协主席李慧英先生到首都北京举办“李慧英书法艺术展”和“晋城书法晋京展”，委托韩老师百忙之中写就的。大文拜读之后，总体感觉详实、生动、文采飘扬、内涵丰富，仿佛一个地地道道熟知晋城书法的本土人真诚的肺腑之言溢于字里行间，这当然与韩老师多年读书而造就的高深的文化修养分不开。说它是锦绣文章，一点不为过，我深深折服了。但是，我想问韩老师，《春色满园花千树——蒸蒸日上的晋城书法事业》这么好的文章，为什么不收入《静里乾坤》呢？韩老师经常给别人写文章作广告，晋城书法其实更需要韩老师广而告之呀！

    韩老师取得如此高的书法成就，离不开几位德高望重的大家。韩老师经常受到林鹏先生的教诲，韩老师还是何应辉先生和王朝瑞先生的入室弟子。在中国的文化传统里，特别注重师承关系，韩老师就是非常幸运地在几位大家的熏陶下成长起来的著名书法家。另外，韩老师善交友，而且有一个借口：他总说和他们有缘。而这些人不是与韩老师书法水平相当，就是水平超过韩老师的。像何连仁、于明泉、刘新德、王义军、韦斯琴、赵社英、侯天元、韩志鸿、仇官有、张连生、李渊涛等著名中青年书法家，都是他的朋友。朋友间相互交流和砥励，也是韩老师书法成功的关键因素。

    我也觉得和韩老师特别有缘。韩老师和我都学的是会计，都“弃会从书”了，只是我的书法刚入门。韩老师和我都喜欢写文章，只是我的写作水平不入流。仅管如此，我认为和韩老师还是有缘的，哪怕是一厢情愿。就像我喜欢陈振濂先生的“学院派”，一没谋面，二没入室，就私下请杨斌兄刻了这样一方印：“颐斋门生”。

                         

  

 峻 峰  2009年2月15日于玄轩